李山近照。
李山（前排左）早年间和师生合影。 以上图片均为受访者提供
东说念主物小传
李山，1963年生，河北新城东说念主，北京师范大学文体院教会、博士生导师，中国诗经学会会长。主要学术研究范围为中国古代文体史、古代文化史，在先秦两汉魏晋南北朝文体尤其是《诗经》研究方面卓有建树。著有《诗经的文化精神》《诗经析读》等，其中《讲给寰球的诗经》入选第十五届文津典籍奖保举典籍。
北京师范大学珠海校区，一间300东说念主的大教室里，高朋满座。其中1/3是选修课程的汉文系学生，其余是各个院系前来旁听的学生，还有不少莫得抢到座位的学生挤在过说念听课。
这门抢手的课程名叫“《诗经》精读”，主讲东说念主是北京师范大学文体院教会李山。谈到广受学生宽贷的原因，李山说：“我想率先是因为我我方瞻仰《诗经》，是以才气感受深切、教会风趣，感染学生。”
用最“笨”的现象念书
一字一句抄录注解、标着重心
李山的家中，放眼望去满是书。不仅书厨里摞得高高的，桌子上、沙发边也都堆放着书。
“有点杂沓，但想找哪本都能找取得。”李山笑着说，“念书是我鉴定寰宇、意会寰宇的路线，亦然行为又名锻练容身立命的根蒂。”
谈起幼年时的念书阅历，他回忆：“东说念主民文体出书社出了一套鲁迅的漫笔集，一册卖几毛钱。我就极少点攒钱、一册本买，临了凑皆了整整一套，花了4块多。”
对那时期的李山而言，那笔钱是他少年时期最隆重的投资之一，也为他翻开了一扇通向新寰宇的大门。“读《二心集》《三闲集》，我被鲁迅的阔气与深切投降，并运行意会什么是真是的念念考、什么是深切的抒发。”李山说。
“高中时，有位同学送给我一册朱熹的《诗集传》。书面泛黄，竖排繁体，密密匝匝，一运行读还真让东说念主视为畏途。”李山说，也恰是这本书，为他推开了古典文件那扇耐心的大门。
参加大学后，这本《诗集传》频频随同在李山身边。“莫得课的下昼，我就坐在藏书楼里，一首一首地看，一句一句地读。”李山嗟叹，“没猜想，这一读，就成了一辈子治学的起首。”
难读的书怎么看进去？李山用的是最“笨”的现象：一字一句抄录各家注解、标着重心，然后在独揽写下我方的心得。“念书，尤其是读古典文件，需要这种‘笨’功夫。”李山说。
凭借着这股韧劲，本科技术，李山极少点把五经、诸子等典籍摸了个遍。
硕士生阶段，李山师从时任中国诗经学会会长夏传才。“入家世一课，老诚就让我先手抄《毛传》和《郑笺》——研究《诗经》的基础文件。”在李山看来，早年间的这些对峙，令他获益匪浅。
博士生阶段，李山又拜入北师大文体院资深教会启功、聂石樵先生门下，在饱读舞探索的氛围中，陆续深耕。“老诚们常说，学问是我方走出来的，不是教出来的。”李山含笑说念，“是以我这一辈子，说到底，即是在读一部《诗经》——所谓‘好学不厌’，大约即是这么吧。”
反复阅读，深入论证
破解诗句蕴涵的文化内涵和精神密码
行为中华传统文化经典之一，《诗经》依然照射着中华英才的共爱慕感与价值招供。今天，咱们如何走进《诗经》的寰宇？
李山对《诗经》的研究以文化内涵研究为主。他从不孤随即研究诗句，而是试图探寻整部经典背后的精神图景——古东说念主对寰宇当然的敬畏、对讲和与和平的念念考、对伦理与情面的执守。“《诗经》不仅仅诗歌，更是一个文静初萌时期的精神自白。”李山说。
“《诗经》为缘何《关雎》开篇？”课堂上，李山抛出这个问题。恭候学生念念索少顷，他陆续追问：“‘关关雎鸠，在河之洲。掌上明珠，正人好逑。’这首脍炙东说念主口的诗篇，到底是在讲什么呢？”
学生们言近旨远地探讨起来：“是描写正人追求淑女的爱情诗”“说的是‘发乎情，止乎礼’的说念德法式”“是写古代婚恋习俗”……听完学生们的发言，李山谈起我方的不雅点：“寰宇始于阴阳，东说念主伦始于细君。接洽诗句中的东说念主称、器物、用典，从愈加庞大的文化和社会配景来意会，《关雎》强调的是婚配之重、家国之始，因而成为周代礼乐文静的开篇之章。”以“雎鸠”为例，李山进一步讲明其中的比兴：“候鸟纪念，春回地面，万物助长，恰是东说念主间婚嫁之时。”
“每一句诗，UEDBET官网每一个意想，都蕴涵着文化的密码。”在研究中，李山愈发感受到，“读经典如同号脉，反复阅读、深入体会，才气把准脉搏。”
1998年，李山在聂石樵先生同样下整理《诗经》篇章，对《周南·汉广》提议新解：“我以为这首诗中的‘不可求’，也许不是在讲追求不到的爱情，而是警告东说念主们有些东西不应该去追求。”令他感到高亢的是，其后公布的战国竹简《孔子诗论》印证了他的目的。
“经典研究即是要握住地提议问题，并通过多样凭据来论证不雅点。新出土的文件频频能给以咱们好多启发。”如今，李山对《诗经》探究的瞻仰依然不减，“每一次重读，都有新的收货。”
致力于经典升迁与传播
应用新的考古发现佐证不雅点，引发学生的意会力和创造性
“李山老诚教会幽默，他的课很有瞻仰，别有洞天”“视角很新颖，能给咱们带来好多启发”“引经据典、史料丰富，频频应用新的考古发现材料来佐证不雅点”……在学校的评课系统里，李山的课程收到许多这么的评价。
回忆起第一次开《诗经》课，李山笑称：“其时并不行功。主如果短少对文本结构的系统把捏，教会显得零碎。”
随后，他运行研究教学现象，并将诗篇再行归类——讲和、宴饮、婚恋等主题逐渐了了。依据每个主题，李山挑选出有代表性的篇目深入解读，课堂渐渐“活”了起来。
李山还尝试提前将诗篇材料披发给学生，先让他们自行照管，然后再教会。他说：“要让学生去斗争作品自己，他们的意会力和创造性，频频远超咱们的遐想。”
在教学流程中，李山贯注到，课堂上频频有一些艺术专科的学生。于是他斗胆尝试，引入“栽培戏剧”，饱读舞学生对《诗经》进行改编，加入我方的意会。
“《诗经》的大武乐章，包含《武》《赉》《桓》等章节，是描写武王伐纣情形的一个大型歌舞剧，舞与乐照旧遗失，当今唯有歌，即歌词流传了下来。”李山先容，“我的学生为大武乐章谱了曲子，有领唱，有齐唱，寰球协力将其打形成一场真是能够上演的舞台剧。”
“因为《诗经》也曾是唱出来的，是以想尝试把它‘唱’回当下。”李山说，“文体的好意思经过音乐、跳舞、戏剧等表情的渲染，会更令东说念主如痴似醉。”
这些年来，经典的升迁与当代化传播亦然李山接力的所在。在面向小一又友的通识栽培平台“博雅小学堂”，他贯穿讲了100集《诗经》；他创作的《讲给寰球的诗经》一书下里巴人，入选文津典籍奖保举典籍；他在鸠合平台开设课程，受到网友的普通柔软……
“我巧合期也去中小学授课，每次讲到孩子们感瞻仰的地方，他们的眼睛都闪着光。”李山说，“孩子们憬然有悟的‘哦’是最优好意思的声息。”
“让千里淀千年的经典照进推行，让尘封已久的诗句活在当下。”秉持这么的理念，李山数十年如一日，潜心钻研、躬耕不辍。
记者手记
解锁经典叩击东说念主心的密码
听李山的课，很带劲。他授课诙谐风趣、亏蚀神志，能赶紧收拢学生的贯注力，听完让东说念主如沐春风、豁然豁达。在学校里、鸠合上，他的粉丝都不少。行为又名在三尺讲台传授学问、教书育东说念主的大学老诚，他不知说念讲过些许节课。一节节课程的铢积锱累，恰是他几十年深耕经典、躬身传播的最佳注脚。
采访中印象最深的，是李山频频挂在嘴边的一个“笨”字。研究古代经典莫得捷径，即是一遍一随地读，勤用功恳地读。李山一读，便读了几十年光阴……这股不知疲惫的韧劲，让他的学问基础底细打得牢，解读和阐释有依据，答复有了举重若轻的底气。
《诗经》的实质不是缺乏的，它展示的是也曾的生计，是历史的风情，更是阿谁时期中国东说念主充盈着真善好意思的内心寰宇。秉持这么的初心，李山以一世的时光效用，用“笨功夫”解锁经典流传的密码，用热忱之心搭建古今交流的桥梁，让千年前的经典，在当下依然能叩击东说念主心。
《 东说念主民日报 》（ 2026年03月31日 06 版）UEDBET中国官方网站
天博体育(TBSports)官方网站
备案号: